Uyarılmanın Yanlış Nedene Yüklenmesi Teorisi

Şubat 20, 2020
Uyarılmanın yanlış nedene yüklenmesi teorisi, bazen hissettiğimiz veya yaşadığımız şeylerin nedenlerini ilgisiz faktörlere bağladığımıza işaret eder. Bu, psikolog Donald Dutton ve Arthur Aron tarafından yapılan klasik bir deneyde kanıtlandı.

Dutton ve Aron deneyi uyarılmanın yanlış nedene yüklenmesi teorisine hayat verdi. Bu, psikolojinin en büyük klasiklerinden biridir. İki insan arasındaki çekim ile ilgilidir ve insan beyninin ne kadar şaşırtıcı olabileceğini anlamamıza yardımcı olur.

Cazibe ve sevgi, duyguları, eğitimi ve tutumları içeren karmaşık duygulardır. Bununla birlikte, bu kadar da basit değillerdir: hormonlar ve nörotransmitterler.

Dutton ve Aron deneyi midemizde hissettiğimiz kelebeklerin ne kadar yanıltıcı olabileceğini gösteriyor. Gerçek şu ki, cazibe koşulları bazen kişisel zevkten daha fazla beyin kimyasıdır.

Uyarılmanın yanlış nedene yüklenmesi teorisi, 1958’de Avusturyalı psikolog Fritz Heider tarafından öne sürülen ilişkilendirme teorisinin bir türevidir. Bu Lee Ross’un temel atıf hatası teorisini ve Leon Festinger’in bilişsel uyumsuzluk teorisini doğurdu. Bir şekilde, Dutton ve Aron bu tezleri tekrarladılar ve ünlü deneylerinin temeli olarak kullandılar.

beyin fotoğrafı

Atıf teorisi

Fritz Heider, atıf teorisini öne sürdü. Buna göre, doğal olarak tanık olduğumuz olayların / değişikliklerin nedensel niteliklerine atıfta bulunmaya eğilimliyiz. Başka bir deyişle, insanların yaptıkları şeyleri neden yaptıklarını ve neden her şeyin gerçekleştiğini bilmek istiyoruz. Bu otomatik olarak yaptığımız bir şeydir. Mesele şu ki, durup da bu atıfların gerçekte ne kadar geçerli olduğunu düşünmeyiz.

Dahası, uyarılmanın yanlış nedene yüklenmesi teorisi, nasıl hareket edileceğini bilmek için insanların iç koşullarını olduklarından büyük algıladığımızı varsayar. Örneğin, diğer dış faktörlere daha fazla dikkat etmek yerine kişiliğe dikkat etmek. Bunun yerine, kendi davranışımızı açıkladığımızda, dış faktörlere iç motivasyonlardan daha fazla değer veririz.

Bilişsel uyumsuzluk olgusu da bunu ifade eder. Bir örnekle açıklayalım. Kendimizi iki inancımız veya davranışımızın çatıştığı bir durumda bulursak, onları uyumlaştırmak için nedenler ortaya çıkarırız.

Dutton ve Aron deneyi

Donald Dutton ve Arthur Aron’un yaptığı deney genellikle Capilano Asma Köprüsü çalışması olarak bilinir. İsminden de anlaşılacağı gibi, bu iki psikolog kendi amaçlarını kanıtlamak için iki köprü kullandılar. İlk köprü küçük, sağlam ve moderndi. Diğeri ise Capilano Kanyonu’nda bulunuyordu ve yerden 70 metre yukarıdaydı. Rüzgarda sallanan ve her adımda titreyen eski bir köprüydü.

İki grup insan vardı. Dutton ve Aron her gruptan iki köprüden birini geçmelerini istediler. Her iki grup da her köprünün ortasında çok çekici bir kadınla tanıştı. Onlara kadının manzara resimleri üzerine bir çalışma yaptığını söylediler, bunun nedeni de gördüklerinin bir kısmını açıklamalarını istemek için bir bahane işlevi görmesiydi. Sonunda, onlara telefon numarasını flörtöz bir şekilde verdi.

Peki ya sonuç ne oldu? Temel olarak, kısa ve güvenli köprüyü geçen erkekler kadına bakmadı bile. Tehlikeli köprüyü geçenler kadını çağırdı ve onunla çok ilgilendiklerini hissetti. Bu iki farklı davranışın arkasında ne var?

asma halat köprü

Uyarılmanın yanlış nedene yüklenmesi teorisi

Bu deneyin doğrulamamıza izin verdiği şey, bazen beynin çok aldatıcı olabileceğidir. Tehlikeli köprüyü geçen kişiler güvenli köprüyü geçenlerden daha fazla adrenalin hissettiler. Bu nedenle, yolculuklarının ortasında çekici bir kadın bulmanın onlar üzerinde çok olumlu bir etkisi olduğunu varsayabiliriz. Bu da, kadına karşı çekim hissetmelerinin gerçek nedenine dair bir yanılsama yarattı.

Bilişsel uyumsuzluk teorisi bu durum için mükemmel bir şekilde geçerlidir. Korku duygusu çekici bir kadına karşı uyarılmayla karşı karşıya geldi.

Deneyin gönüllülerinin bir duygu karışımı vardı: bir doz adrenalin ve kadının cilveli tavrı onun için güçlü bir cazibe ile sonuçlandı. Kısacası, iki duyu bir araya geldi ve bu sonuca yol açtı.

Riskli durumlarda, insanların kendilerine yakın olanlarla daha sempatik bağlantılar oluşturma eğiliminde oldukları kanıtlanmıştır. Tabii ki, bu aşırı riskleri değil, kontrollü riskleri ifade eder. Durum korkunç olduğunda veya paniğe neden olduğunda, bunun tersi gerçekleşir. Birey çevrelerindeki kişileri bir tehdit olarak görür ve reddetmeye eğilimlidir.

  • Gomila, A. (2003). La perspectiva de segunda persona de la atribución mental. Azafea: Revista de Filosofía, 4.