Alfred Adler: Bireysel Psikolojinin Babası

Alfred Adler insan zihni üzerindeki çalışmalarıyla büyük etki sahibi olan ünlü bir Viyanalı doktordur. Adler, Sigmund Freud ve Carl Gustav Jung ile “üç büyükler” den biridir. Bu kişiler, bugün derin psikoloji olarak bildiğimiz alanın kurucularıdır.

Adler, 7 Şubat 1870’de Avusturya’nın Viyana kentinde doğdu. Altı çocuğun ikincisiydi. Babası bir Yahudi tahıl tüccarıydı ve annesi bir ev hanımıydı. Çocukluğunu Avusturya’nın başkentinin banliyölerinde geçirdi. Sağlığı çok hassastı, bu kısmen daha önce geçirdiği bir trafik kazasına kısmen de raşitizme bağlıydı.

“Hiçbir deneyim başarı ya da başarısızlık nedeni değildir. Travma denen deneyim şokundan dolayı acı çekmeyiz, ama amaçlarımıza uygun olarak onlardan çıkarım yapabiliriz.”

– Alfred Adler

Alfred 4 yaşındayken kardeşlerinden biri difteri yüzünden öldü.  Ölen kardeşiyle aynı yatağı paylaşmasına rağmen ona hastalık bulaşmamıştı. Buna karşılık 5 yaşına geldiğinde ciddi bir zatürre geçirdi ve hayatının kalanı bundan etkilendi. O zamanlarda doktor olmaya karar vermişti. Öte yandan dışa dönük ve hareketli olan normal bir çocuktu. Gelecekteki çalışmalarına yönelik bir eğilim göstermemişti ama oldukça rekabetçi bir çocuk sayılırdı.

1895’te Viyana Üniversitesinden tıp mezunu oldu ve göz doktoru oldu. Görme engellilere yardımcı olmaya çalışırken bir yandan da insan zihni üzerinde çalışmaya başladı. Daha sonra genel tıp alanına yöneldi. Burada sirkten gelen insanları tedavi etti. Bu deneyim daha sonra aşağılık ve üstünlük üzerine geliştireceği çalışmalarına önayak oldu. Daha sonra nörolog ve ve en sonunda psikiyatrist olarak çalıştı.

Alfred Adler ve Freud buluşması

Tıp alanındaki çalışmaları sayesinde Alfred Adler bir süre sonra insan zihni üzerinde de çalışmaya başladı.  Belirli bir hedefi olmaksızın Viyanalı doktor Adler engellerin veya organik sınırlamaların fiziksel ve zihinsel sonuçları hakkında bulgular toplamaya başladı.  1902 yılında Sigmund Freud ile bir araya geldi.

Freud kendisi Adler’i kendi iç çevresinin bir parçası olmaya davet etti. Alfred Adler, Freud’un evindeki ünlü toplantılara katılmaya başladı. İlk başta topluluğa “Çarşamba Psikoloji Derneği” adını verdiler ve daha sonra “Viyana Psikanaliz Derneği” olarak isimlendirildiler. Adler, 1904’te Freudyen teorisiyle ilk kez anlaşmazlıklarını dile getirdi. Bununla birlikte, psikanalitik toplumun bir parçası olarak kalmıştır, çünkü akıl hocası kendisinden açıkça istemiştir bunu.

1910’da Freud ve Stekel ile birlikte Psikanaliz Dergisi’ni düzenlemeye başladı. Adler, yayın yönetmeniydi. Freud’un teorisi ile gerginlik arttı ve Ağustos 1911’de, Adler kendini sürekli olarak geleneksel psikanalizden ayırmaya karar verdi. Yönettiği derginin editörlüğünde de bu kararını bizzat ilan etti.

Adler’in klasik psikanaliz tekniklerine karşı görüşleri

Alfred Adler, Sigmund Freud ile birçok hipotezi paylaştı. Aslında, kendini asla onlardan tamamen ayrılamadı. Yine de, psikanaliz babasının odaklandığı belirli şeyler hakkında ciddi çekinceler de vardı. Temel olarak, Adler iki ana noktada Freud ile aynı fikirde değildi:

• Adler, insan davranışının temel düzenleyicisinin cinsel olduğuna inanmıyordu.
• Bilinçaltının mutlak determinizmine inanmadı.

Freud’un aksine, Adler temel insani tahrikin irade ve cinsel içgüdü olmadığını düşündü. Nietzsche’nin felsefesi, Adler’in felsefesini güçlü bir şekilde etkiledi. İnsanoğlunun iradesinin, seks deneyiminden daha önemli olduğuna inanıyordu. Hayal kırıklığının bir aşağılık kompleksine yol açtığını iddia etti. Bu, farklı psikolojik bozukluklar için bir üreme alanı oldu.

Aynı zamanda, Alfred Adler ilk deneyimlerimizin bilinçdışında kaldığı ve zihinsel yaşamlarımızı belirlediği fikrini reddetti. Tam tersine, bireyin burada ve şu andaki yaşamına yön verme ve anlam verme yeteneği üzerinde muazzam bir değer verdi.

Adler’in teorisinin temeli, hastalarına ilişkin gözlemlerinden geldi. Birçoğu uzun bir fiziksel sınırlama geçmişi taşıyordu. Bazı insanların deneyimlerini sınırlamalarını telafi etmek için orijinal yollar geliştirmek için motivasyona dönüştürdüğünü tespit etmiştir. Ancak diğerleri, hayal kırıklıklarının onları aşağı çekmesine izin vermedi ve ilerleyemedi. Bu gözlemlere dayanarak, Adler zorlukların üstesinden gelmek için insan iradesine büyük önem verdi.

Alfred Adler’in bireysel psikolojisi

1911’de Adler, Özgür Psikanaliz Araştırmaları Derneği’ni kurdu. 1912’de derneğin adını Bireysel Psikoloji Derneği olarak değiştirdi. Adler’in sosyal faktörlerin ve çevrenin bir bireyin refahı için önemli olduğuna inandığı dikkate alındığında “bireysel psikoloji” adı çelişkili görünebilir. Adler “bireysel” terimini belirledi çünkü ağır sosyal etkinin her insan üzerinde belirgin bir etkiye sahip olduğuna inanıyordu. Bu gerekçe, engellilik hakkında daha önce değindiğimiz ile benzer.

Adler’in öne sürdüğü ilk kavramlardan biri “dengeleme” idi. “Yapısal patoloji” modeline dayanıyordu ve bedenin herhangi bir organik yetersizliği otomatik olarak telafi ettiğini iddia ediyordu. Bu tazminat akılda başlar ve daha sonra vücuda dönüşür. Bir göz doktoru olarak, önemli görme problemleri olan birçok hastanın mükemmel okuyucular olduğunu gözlemledi.

Adler’e göre, her bireyin ana itici gücü iradedir. Ancak, bu sürücü engellendiğinde, “aşağılık kompleksi” dediği zaman ortaya çıkıyor. Bu, deneyimler ve çevreden türeyen bir yetersizlik ya da yetmeme hissidir. Bu durumu telafi etmek için, birey bir “üstünlük kompleksi” geliştirir. Bu, orantısız olarak yüksek algılama ve kendini duyma duygusunu içerir.

Bu durumlarda, dengeleme süreci iki mevcut seçeneğe yol açar. Birincisi, birey yeni potansiyel geliştirerek onun aşağılık duygusunu telafi eder. Diğeri, kişinin aşağılık duygusu ile tuzağa düşmesi ve sağlıksız bir üstünlük kompleksi geliştirmesidir. Bu onları sinizm, hayal kırıklığı, kayıtsızlık ve hatta suç haline getirir.

Alfred Adler’in mirası

Alfred Adler’in mirasının, zamanı boyunca önemli bir etkisi oldu. Sadece Avrupa’da değil, aynı zamanda Amerika Birleşik Devletleri’nde de popülerdi. Orada başarılı bir konuşmacı ve hatta prestijli üniversitelere misafir profesördü. Bütün bunlar, kitaplarının ve fikirlerinin Nazilerin yükselişi sırasında kendi ülkelerinde ve Avrupa’da birçok yerde yasaklanmış olmasına rağmen.

Bireysel iradenin vurgusu ve bireyin kaderini değiştirebilme yeteneği, sonraki düşünce ekolleri üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Bunlar, Hümanist Psikoloji, Erich Fromm’ın Sosyal Psikanalizi ve Viktor Frankl’ın Logoterapisini içerir. Ayrıca, kendi kendine yardım psikolojisi, çoğu teorisini sıklıkla kullanır.

Bireysel psikolojinin temel ilkeleri 1912’de yayınlanan Neurotik Karakter kitabında ortaya konmuştur. Onun mirasını tanımlayan diğer çalışmalar Bireysel Psikoloji Uygulaması ve Teorisi’dir (1920); “İnsan Bilgisi (1926); İnsan Doğasını Anlamak (1928-1930); Çocukların Eğitimi; Yaşayan Bilim (1957); ve Üstünlük ve Sosyal İlgi (1965’in Posthumous çalışması).