Bizi Şiddete Yönelten Duygular

Duygular her zaman davranıştan önce gelir. Anıları bağlamaya yardımcı olan fizyolojik tetikleyicileri ve zihinsel yapıları harekete geçirirler. Fakat daha da önemlisi, duygular insan davranışlarının motivasyonları olarak hareket eder.

Duygular sizi birçok farklı şekilde davranmaya yönlendiriyor. Şiddet davranışlarına bile yol açabilirler. Daha net olmak gerekirse, duyguların bir araya gelmesi bizi şiddete başvurmaya götürebilir.

Bir duyguyu, insanların bireysel olarak deneyimledikleri psikofizyolojik bir tepki olarak kabul ederiz. Ancak empati sayesinde duygularımız bulaşıcıdır. Diğer insanların da aynı şekilde hissetmesini sağlayabiliriz.

Bu aynı zamanda bir grup düzeyinde de olur. Bir grup insan aynı duyguyu hissedebilir. Başka bir gruba karşı suçlu hissedebilir veya öfke duyabilirler. İnsanları şiddete yönlendiren duyguları anlamak için başlangıç noktası budur.

ANCODI hipotezi

ANCODI hipotezi üç duygu için adlandırılmıştır: öfke, hor görme ve iğrenme. Hipotez, bu üç duygunun insanları şiddete başvurmasına yönlendirebilmesidir. Düşmanlık ve şiddet, nefret ve öfkenin sonuçlarıdır.

İnsanlar duyguları yaymak için anlatılar kullanırlar. Anlatılar onları grup duygularına dönüştürmenin bir yolu olabilir. Bir örnek, bir azınlık grubuna veya rakip veya düşman olarak kabul edilen bir gruba karşı nefret söylemidir.

Bu da, küçümseme ve küçümseme yol açar. Diğer grubu ayrı ve kaçınma ve reddetmeyi hak ediyorlar. Aşırı durumlarda, bir grubun tamamen ortadan kaldırılması fikrine yol açar. Şiddete neden olan duygular, bundan sonra tarif edeceğimiz üç aşamalı bir süreci takip ediyor.

Öfkeye dayalı içerleme

İlk aşama öfke aşamasıdır. Öfke, kızgınlık ve huzursuzluk yoluyla ifade ettiğimiz bir duygudur. Yüz ifadeleri, beden dili ve fizyolojik cevaplarda öfkenin dışsal görünümünü görebilirsiniz. Belli durumlarda, insanlar kamusal saldırganlık eylemleriyle öfke ifade ederler. Kontrolsüz öfke hayat kalitenizi olumsuz yönde etkileyebilir.

İlk başta, bazı olaylar adaletsizlik algısına yol açıyor. Söz konusu olaylar, bir kişi veya grup olsun, insanları suçlu bir parti olarak görmektedir. Bu gibi durumlarda, insanlar suçlu partinin “bizim” grubumuzun ya da “bizim” yaşam tarzımızın refahını tehdit ettiğine inanırlar. Bu yorumlar, suçlu tarafa yöneltilecek öfkeyle dolu hâle gelir.

Küçümsemeye dayalı ahlaki üstünlük

İkinci aşamada, karışıma kınamayı ekliyoruz. Küçümseme , saygı veya tanıma eksikliği ve isteksizlikten kaynaklanan yoğun bir duygudur. Disdain, diğerini inkar etmeyi ve küçük düşürmeyi ima eder. Aynı zamanda “ötekinin” kabiliyetini ve ahlaki bütünlüğünü şüphe içine sokmayı da içerir.

Başka bir kişi ya da grubu küçümsemek, onlara karşı ahlaki açıdan üstünlük hissetmek anlamına gelir. Başka birini küçümseyen biri onları hor görüyor demektir. O kişiyi değersiz bulurlar.

Gruplar, ilk aşamada belirlenen durumları ve olayları yeniden yorumlar. Önceki olayların bu değerlendirmesini, bir ahlaki üstünlük konumundan yaparlar. Bu, “suçlu” grubunun ahlaki açıdan düşük olduğunu düşündükleri anlamına gelir. Bu da, söz konusu gruba karşı küçümseme duygusuna yol açar.

İğrenme temelli eleme

Son aşamada iğrenme devreye giriyor. Kontaminasyon ve hastalık algısı bu temel, primal duyguya neden olur. Sadece belirleyici işaretlerinde değil, aynı zamanda nedenlerinde de evrenseldir. Benzer şeyler dünyanın her yerinde iğrenmeye sebep olur, mesela çürümeyi buna örnek verebiliriz. İğrenme, inançları ve ahlaki davranışları belirlemek için sıklıkla kullandığımız ahlaki bir duygudur.

Bu aşamada, insanlar bir kez daha olayları değerlendirir ve bir sonuca varırlar. Sonuç çok basit: kendimizi suçlu gruptan uzaklaştırmalıyız. Çok daha şiddetli olan bir başka olasılık, grubun ortadan kaldırılması gerektiği sonucudur. Ancak bu aşırı bir uçtur. Bu durumlarda insanlar, iğrenme duygusunu kullanarak fikirleri yaymaktadır.

Gördüğünüz gibi bu üç duygunun kombinasyonu felaketle sonuçlanabilir. Bizi şiddetlendiren duygular, çarpık algılara dayanır ve kötü sonuçlara yol açar ve – aşırı durumlarda – düşmanca davranışlardır. İşte duygusal zekanın uygulanmasının en büyük önemi buradan kaynaklanır.