Japon Mitolojisine Göre Ölümün Kökeni

Temmuz 1, 2021
Geleneksel Japon mitleri, Kojiki ve Nihon Shoki'ye dayanmaktadır. Kojiki kelimesinin anlamı, "eski meselelerin kaydı" şeklinde çevrilebilir ve mitler, efsaneler ve Japonya tarihi hakkındaki en eski kitaptır.

Japon mitolojisine göre ölümün kökeni, Japonya’nın yaratılışıyla ilgili ilginç bir efsanede bulunur. Eski Çin uygarlığının etkisine rağmen, Japon dininin çok önemli bir kısmı benzersizdir. Ayrıca, Şintoist ve Budist geleneklerinin yanı sıra popüler tarım toplumu inançlarını da içerir.

Geleneksel Japon mitleri, Kojiki ve Nihon Shoki‘ye dayanmaktadır. Kojiki kelimesinin anlamı, “eski meselelerin kaydı” şeklinde çevrilebilir ve mitler, efsaneler ve Japonya tarihi hakkındaki en eski kitaptır. Nihon Shoki ikinci en eski yazıdır ve tanrıların farklı eylemlerini anlatır.

Bu yazıda, bu harika efsane aracılığıyla Japon mitolojisine göre ölümün kökenini inceliyoruz.

“Ölüm hayatın zıddı değil, bir parçasıdır.”

– Haruki Murakami

Japonya’nın yaratılışı hakkındaki efsane

Zamanın başlangıcında, ilk Japon tanrıları iki ilahi varlık yarattı: İzanagi adında bir adam ve İzanami bir kadın. Bu kadim tanrılar, onlara harika bir toprak yaratma görevini emanet ettiler.

suda bir Japon tapınak geçidi

İzanagi ve İzanami, yıllar sonra bu görevi tamamladıklarında, çocuk sahibi olma zamanının geldiğine karar verdiler. Sekiz büyük Japon adası onların birleşmesinden yaratıldı.

Ahenk, bu yeni dünyada hüküm sürdü. İzanami ateş tanrısı Kagutsuchi’yi doğurana kadar tanrılar sayısız çocuklarıyla birlikte yaşadılar. Çok sıkıntılı bir doğumun ardından İzanami öldü.

Yomi Krallığı

İzanami öldüğünde İzanagi çok acı çekti. İzanagi, İzanami’nin cesedini İzumo yakınlarındaki efsanevi dağ Hiba Dağına gömmek yerine, sevgilisini ölüler diyarı Yomi krallığında aramaya karar verdi.

İzanagi karanlıklar diyarına doğru yola çıktı ve sevgili karısını aramaya başladı. Birlikte olduğu tüm şeytanlar onu İzanami’nin asla geri dönemeyeceği konusunda uyardı. Başka bir deyişle, Yomi meyvesinin tadına baktıysa, yaşayanlar diyarına geri dönemeyeceğini söylediler.

Aylarca süren sıkıntı ve ıstıraptan sonra İzanagi sonunda karısını karanlığın hüküm sürdüğü bir yerde buldu. Ama artık çok geçti: İzanami, Yeraltı dünyasının yemeklerini çoktan yemişti. Karısı, İzanagi’ye onunla geri dönemeyeceğini söyledi. Ancak, Yomi liderlerini geri dönmesine izin vermeye ikna etmeye çalışacaktı.

Trajik bir kader

Tanrıların tek şartı, İzanagi’nin saraya döndüğünde bir daha asla karısına bakmamasıydı. Ancak, İzanagi bu cazibeye direnmedi. Sonunda küçük bir alev yaktı ve saraya girdi. Işıkla birlikte İzanagi, karanlığın ahengini bozarak kanunu çiğnedi. Karısının çürümüş bir cesede dönüşmüş bedenine baktı.

Tanrı, eşi onu kendisini utandırmakla suçlarken dehşet içinde kaçtı. Onu öldürmeye çalışarak Yomi krallığı boyunca onu kovaladı. Aralıksız tacizden sonra, İzanami kocasının vücudunu bir mızrakla deldi ve onu ağır şekilde yaraladı.

Yaratılışın babası dışarıdan bir esinti hissedene kadar koştu ve koştu. Yaralarına rağmen, canlıların dünyasına ulaştı. Kalan gücüyle iki dünyayı ayıran ince çatlağı büyük bir kayayla kapattı.

İzanami mağaranın içinden kocasına, yaşayanlar krallığına girmesine izin vermesi için seslendi. Ama az önce tanık olduğu her şeyden korkmuş olan İzanagi, bu isteği reddetti. Tanrıça daha sonra eşini her gün bin insanı öldürmekle tehdit etti. Buna İzanagi, “O zaman her gün 1500 canlıya daha hayat vereceğim” diye yanıtladı.

Ölüm bu şekilde Dünya’ya yayıldı.

Japon mitolojisine göre ölümün kökeni

siyah ve turuncuya boyanmış bambulardan yapılmış bir koridor

Japon kültürü, ölümün arınılması gereken pis bir şey olduğunu düşünür. Bu nedenle, ruhunun öte dünyaya gidebilmesi için ölen kişiyi temizlemek, aromatize etmek, giydirmek ve hazırlamak gerekir.